Притча об отце и сыне: Всех денег не заработаешь

Человек вернулся домой с работы.

 

- Папа, папочка, наконец-то ты пришел! – бросился этому человеку на шею сын.

  Но отец был настолько уставший, что у него не было сил обнять своего ребенка.

- Папа, посмотри, на улице уже так поздно и темно. Я так тебя ждал! Я хотел спросить у тебя…

- Спрашивай… – сказал безразлично отец.

- Я хотел спросить, сколько ты зарабатываешь за один час на своей работе?

- Сын, да ты эгоист! Как можно задавать такие вопросы отцу? Это мое личное дело.

- Папа, я же не спал, я же ждал тебя, чтобы задать тебе этот вопрос. Сколько ты зарабатываешь в час?

- 500 … – ответил папа. – А теперь марш в постель!

Сын посмотрел на него большими голубыми глазами и попросил:

- Папа, одолжи мне, пожалуйста, 300. Я тебя очень прошу.

Это рассердило отца, и он накричал на сына и отправил в свою комнату.

Через некоторое время отец подумал: “Я столько времени провожу на работе, зарабатываю деньги, а сын впервые просит у меня деньги… Может, ему действительно что-то нужно”.

Тогда он пришел в детскую и спросил:

- Сын, ты не спишь еще?

- Нет, папа, еще не сплю.

Отец присел возле сына на кровати:

- Извини меня, я тут подумал, может тебе действительно что-то нужно… Вот держи, тут ровно 300.

- Папочка! Спасибо, папа!

Он взял эти деньги и положил под подушку, где уже лежало несколько смятых купюр. Потом он взял все деньги, пересчитал и посмотрел на отца.

Отец, видя, что у сына есть еще деньги, рассердился:

- Да как ты смеешь?! У тебя же уже есть деньги, а ты просишь у меня еще …

- Папа – перебил сын его. -  Я просил у тебя деньги  потому, что у меня не хватало. А теперь здесь ровно 500! Можно,  я куплю у тебя час твоего времени. Приди, пожалуйста, завтра пораньше и поужинай вместе с нами.

Суфийская притча о дровосеке

Когда-то, в древние времена жил дровосек. Это был молодой человек, который жил в лесу и из всего имущества у него был только топор и маленькая избушка. У него одежды толком не было, а только набедренная повязка.
Он каждый день рубил дрова, возил их на базар и продавал. За вырученные деньги он мог купить только пол лепешки. Пол лепешки в день — это вся его еда, весь его заработок.

Однажды молодому человеку надоело зарабатывать по пол лепешки, и он принял решение заработать денег, хотя бы на одну целую лепешку. Он встал пораньше, нарубил дров в два раза больше, но когда пришел на базар, то оказалось, что цены на дрова упали ровно в два раза.

Он шел по дороге, ел свои пол лепешки и плакал горькими слезами.

- Как же так, я столько работаю и не когда не имел больше чем пол лепешки, -  причитал молодой дровосек.

По дороге он встретил суфийского мастера и обратился к нему с вопросом:

- Вот ты суфи, ты общаешься с Богом, спроси у него, почему именно так со мной происходит?

Придя домой, суфи помолился и спросил у Бога, какую судьбу он предначертал этому молодому человеку. На что Бог ему ответил, что написал ему судьбу пол лепешки в день.

Суфи было очень неудобно сказать молодому человеку, что он никогда не сможет заработать больше чем пол лепешки получить. Но ослушаться нельзя и он сказал дровосеку его судьбу. В этот момент, на удивление, молодой человек улыбнулся и сказал:

- Здорово! Хоть пол лепешки, но каждый день у меня будет.

И довольный пошел домой.

На следующее утро, когда молодой человек проснулся на улице шел сильный дождь. Дождь не прекращался целый день, и дровосек не смог нарубить дров. Он сидел и думал где же его обещанные пол лепешки, которые ему предначертано в день?

В этот момент в его дверь постучал старик и попросил о помощи:

- Я купил на базаре много вещей и мне нужна помощь, чтобы донести их до дому. Если ты мне поможешь, то я тебе заплачу, — и назвал цену, которая равнялась стоимости пол лепешки.

Молодой человек с радостью взвалил баулы и отнес их старику. Когда они пришли, старик сказал жене, чтобы она рассчиталась с молодым человеком. На что жена ответила, что все деньги были потрачены на покупки, т.к. завтра придут гости.

Дровосек сказал, что ему будет достаточно половина лепешки, больше ему ничего не надо. Но оказалось, что даже пол лепешки приготовленных нет.

Ему предложили остаться у них дома переночевать, а завтра, когда гости придут с подарками (на востоке принято приходить в гости с подарками), то будут уже деньги и они уже с юношей расплатятся.

На следующее утро, хозяин дал дровосеку халат и сказал, чтобы он встречал гостей и провожал их в дом.

Один из гостей был купец из города. Он подошел к старику и спросил у него:

- А кто этот молодой человек? Мне очень понравились его манеры.

Старику было стыдно сказать, что это юноша, которому он должен денег и он ответил:

- Это мой племянник. Он приехал в гости.

Купец сказал?

- Мне как раз нужен хороший жених для моей дочери. И если твой племянник не против, то я готов отдать ему свою дочь.

Молодой человек не был против. После свадьбы тесть пригласил его к себе и говорит:

- Я купец, я занимаюсь торговлей. Я покупаю товар за 2 монеты, продаю за 4 монеты. За 2 монеты я покупаю следующий товар, а на оставшиеся 2 — мы живем. Если хочешь, то можешь помогать мне, а если хочешь, ты можешь заниматься любым другим ремеслом.

Молодой человек начал помогать своему тестю торговать.

Через месяц, молодой человек пришел к своему тестю и предложил изменить схему ведения торговли. Суть нового предложения заключалась в том, чтобы вкладывать не 2 из 4 монеты в покупку товаров, а 3. На что старый купец дал свое согласие.

Их дела после этого пошли резко вверх. Они начали быстро богатеть. Вместо одной лавки у них появились 2, 3, 4… Они начали торговать с другими городами, а затем стали посылать караваны в другие страны.

На востоке всегда был обычай, если караванщик посылает караваны в другие страны, то когда караван возвращается, то он должен прийти к султану и рассказать ему все, что он видел.

Молодой дровосек, а теперь уже успешный торговец, часто приходил к султану и рассказывал о своих путешествиях.

И как то, в одной из таких поездок, когда он уже возвращался домой, на караван напали разбойники, ограбили его и убили всех, кроме молодого торговца. Он чудом остался жив, но был сильно избит и брошен в пустыне.

Когда дровосек очнулся, то он оказался один, без еды и воды. И он пошел в направлении дома, хотя не был уверен, что дойдет.

Когда он брел по пустыне, то он увидел коровью лепешку. Дровосек знал, что сухие коровьи лепешки можно использовать как топливо и он начал собирать их в свой изодранный халат. Когда он дошел до ближайшего селения, то у него уже было очень много таких лепешек, которые он с легкостью продал на базаре и  купил себе еду.

Таким образом, собирая коровьи лепешки, он ходил от селения к селению и продавал их для того, чтобы прокормить себя. Так он дошел до своего дома, где его встретила любящая жена.

По традиции, необходимо было идти к султану и рассказать о его путешествии. Для того чтобы раскрыть полную картину, молодой человек взял с собой коровью лепешку  и завернул ее в платок.

Когда султан услышал о нападении на караван, то тут же спросил, как добрался молодой человек из пустыни. На что дровосек показал ему коровью лепешку и только хотел продолжить историю, как султан пришел в ярость:

- Как ты смел мне, султану, принести такое?!

Молодой человек пытался оправдаться, но ничего не получилось, и султан позвал палача.

Султан выбил лепешку с рук молодого человека. Лепешка упала и разлетелась на кусочки, а внутри лепешки оказался большой алмаз.

В эти времена, у кого из султанов был самый большой алмаз, тот считался главным из всех султанов.

Султан поднял алмаз и сказал:

- Ты мне принес великое счастье. Взамен, возьми мое имение, и я тебе оставляю свои полномочия.

- Нет, я этого не хочу, — сказал молодой человек, — Я торговец.

- Тогда ты будешь моим казначеем.

Молодой человек ездил и собирал налоги. Он стал еще богаче.

Как то в одной из таких поездок он встретил по дороге того же суфи, который передал ему слова Бога о его судьбе. Молодой человек слез с коня, взял мешок с золотом, поставил его перед суфи, и сказал:

- Это тебе, спасибо.

После этого он сел на коня и ускакал.

Когда суфи раскрыл мешок и увидел столько золота, то он заплакал, упал на колени и обратился к Богу:

- Как же так, ведь ты предвещал этому молодому человеку только пол лепешки в день? Ведь это же его судьба, ты так сказал.

На что Господь ему ответил:

- Действительно, я написал ему такую судьбу. Но в тот момент, когда человек узнал свою судьбу, он меня возвысил. За это я возвысил его….

1. Где живёт Бог? 2. Каковы Его обязанности? 3. Что Он ест? 4. Почему Он принимает человеческую форму, хотя Он может делать всё лишь по простой своей воле?

Однажды царь Акбар задал Бирбалу следующие четыре вопроса:

1. Где живёт Бог?

2. Каковы Его обязанности?

3. Что Он ест?

4. Почему Он принимает человеческую форму, хотя Он может делать всё лишь по простой своей воле?

Бирбал ответил:

1. Бог - вездесущ. Но особенно он любит жить в сердцах своих чистых преданных.

2. Он сбивает спесь с тех, кто находится на высоком уровне, и возвышает тех, кто упал. Это Его обязанность - вызывать постоянные перемены, чтобы вызвать у людей сомнения в материальном счастье.

3. Он поедает эгоизм индивидуальных душ.

Затем Бирбал попросил Акбара дать ему немного времени подумать, чтобы предоставить подходящий ответ на последний вопрос. В это время Бирбал отправился к няне, которая ухаживала за ребёнком Акбара, и сказал ей:

"Ты должна помочь мне сегодня в одном деле. Я должен дать подобающий ответ на один из философских вопросов Акбара. Когда Акбар придёт и усядется на край бассейна, чтобы поиграть с ребёнком, где-нибудь спрячь дитя и принеси игрушку. Притворись, что ты поскользнулась, и брось её в бассейн. Тогда ты увидишь интересные вещи. Ловко устрой всё это. Я знаю, что ты сможешь это сделать".

Он дал ей в подарок немного рупий. Няня была в восторге и сразу согласилась сделать то, что он просил.

Акбар вернулся после своей вечерней прогулки и уселся на скамейке у края бассейна. Затем он попросил служанку принести ребёнка. Няня медленно подошла к краю бассейна, притворилась, что поскользнулась, и уронила куклу-ребёнка в бассейн. Акбар сразу же поспешил к бассейну, чтобы прыгнуть в него и спасти ребёнка.

Бирбал вмешался и сказал:
"Зачем так спешить, давай сначала поедим".

Акбар был очень раздражён дерзким поведением Бирбала и приказал наказать его и выгнать прочь.

Бирбал сказал:
"Я дал тебе сейчас практический ответ на твой четвёртый вопрос. Почему ты сердишься на меня? Несмотря на то, что здесь было множество слуг, которые могли спасти ребёнка, из-за привязанности к нему ты сам захотел прыгнуть в воду. Точно так же, хотя Бог может совершить всё по простому повелению, тем не менее Он приходит Сам из любви к Своим преданным, чтобы дать им Свою Даршану. Теперь ты понимаешь, в чём дело?"

Акбару это очень понравилось и он дал Бирбалу богатые дары: бриллиантовое кольцо и шаль.

Этот бык прогрессирует быстрее всех вас и скорее он получит освобождение, чем вы.

Источник
Аскеза всегда должна быть направлена на очищение, в этом ее основное предназначение. Но, к сожалению, так как аскеза дает кроме очищения еще и силу, то ее используют для решения своих насущных проблем, для удовлетворения своего эгоизма, для привлечения к себе внимания, почета и уважения. Чистота - это размышление об Абсолютной Истине, а грязь - это размышление о себе самом. Принцип жизни - это стремиться к более высокому. Принцип жизни - это стремиться к чистоте и духовности. Современные психологи говорят несчастному человеку, что ему надо полюбить себя самого, подумать о себе самом, увидеть в себе уважаемого человека. Но это психологическое самоубийство. Это полная остановка. Когда мы идем, то не смотрим на свои ноги, мы смотрим вперед, на цель своего движения. Если смотреть на ноги, то идти будет не возможно. Движение начинается, когда мы смотрим на тех, кто идет перед нами. Когда мы смотрим на более мудрых и чистых. Полюбить себя - это перестать ходить за глупцами и самоубийцами, полюбить себя - это пойти за мудрецами и святыми.





Поэтому наша аскеза - это понять не себя, а понять Абсолютную Истину, понять сознание мудрецов и святых. Понимание себя - это аскеза в гуне страсти и она не приносит ни чего хорошего. Может быть, по этой причине сейчас так много психических расстройств, потому что люди слушают психологов, а не мудрецов. Психолог - это тот, кто призывает разобраться в себе. А мудрец призывает разобраться в Абсолютной Истине. Тот, кто поймет себя, поймет свою карму – скорее всего, захочет покончить жизнь самоубийством, так как мы фактически и состоим из последствий наших глупых поступков, а тот, кто поймет Абсолютную Истину, прикоснется к вечности, знанию и блаженству, так как Истина именно из этого и состоит. Кстати, и всплеск самоубийств начался с того момента, когда начала активно популяризироваться психология.



Поэтому нам более интересны истории о мудрецах и святых, в которых открываются все секреты изменения собственного сердца. Я расскажу о Джаятиртхе, который был сыном царя. Он был молодым и ужасно гордым. Его очень влекло военное искусство, и все замечали за ним одну его странную особенность. Если во время езды на лошади он хотел пить, то он в полной амуниции, сидя на спине лошади, заходил глубоко в реку и, не опуская головы вниз, начинал пить. Сойти с лошади и наклониться к воде, ему просто гордость не позволяла. Поэтому он пил прямо с лошади, не нагибаясь. Так что нашей гордости еще есть куда развиваться.



И вот однажды в жаркий день он зашел таким образом в реку и стал пить не наклоняясь. В это время на другом берегу сидел мудрец Акшобхья Тиртха. Увидев, как какой-то царевич, не слезая с лошади пьет воду, даже не наклоняясь к ней, а просто прихлебывая ее, как это делают животные, он крикнул ему:

– Эй, что ты делаешь? Разве можно так пить? Ты пьешь словно бык.

И в тот же момент Джаятиртху будто молнией пронзило. Услышав голос с другого берега, он вдруг вспомнил свою прошлую жизнь, он вспомнил, как ему объясняли веды. Перед ним раскрылась картина из прошлого. Он увидел быка, который стоит невдалеке от учителя и, механически пережевывая траву, внимательно слушает. И он понял, что он и есть этот бык. Он вспомнил, что был быком великого мудреца Мадхавачарьи.



У Мадхвачарьи была огромная библиотека, которую он возил с собой, для того чтобы сражаться в диспутах и проповедовать. И этот огромный бык носил ее на себе. Мадхвачарья очень любил этого быка за одно его необычайное качество: он очень внимательно слушал философию. Бык просто замирал, когда начинали звучать веды. А у Мадхавачарьи было множество учеников, но многие из них просто засыпали во время его лекций. Это очень тревожило учителя, и однажды он в сердцах сказал, что этот бык прогрессирует быстрее всех вас и скорее он получит освобождение, чем вы.



Кое-кто из учеников считали себя великими брахманами и очень оскорбились. И один из них, когда учитель ушел, взял свой брахманский шнур, накрутил его на большой палец и проклял быка, сказав:

– Пусть ты умрешь от укуса змеи!

Тотчас же другой ученик побежал к Мадхвачарье и рассказал ему о проклятье. Мадхвачарья улыбнулся и сказал:

– Пусть они его проклинают, а я его благословляю.

На следующий день у всех на глазах, из кустов выползла большая кобра, подползла к быку и ужалила его. Бык посмотрел на нее, и … кобра умерла. Этот бык мог своим взглядом убивать ядовитых змей. Так бык получил все благословения великого Мадхвачарьи за одно качество – умение хорошо слушать. В свой срок бык оставил тело. И в следующей жизни он родился сыном царя.



Итак, Джаятиртха вернулся к себе домой. Но богатая царская жизнь ему уже стала немила. Так происходит очищение. Получив духовное знание мы, может быть, не вспомним так точно свою прошлую жизнь, но мы точно вспомним о том, что мы вечные души и наша обязанность - служить Абсолютной Истине. Недавно мы говорили о том, что садхана должна быть эффективной. Мы учимся достигать эффективности, чтобы научиться следовать парам-садхане. А парам-садхана состоит из слушания и воспевания. Это два величайших метода духовного развития. Слушать об Истине и говорить о ней. Мы должны стать успешными в слушании об Абсолютной истине и успешными в передаче Абсолютной Истины другим.



Успех в слушании - это слушание с радостью. Я так счастлив, что у меня есть возможность слушать об Истине. Обычно человек не рад, когда говорят не о нем, наш слух радуется, когда мы слышим разговоры о себе. Если на лекции произнесли мое имя, я никогда не забуду эту лекцию. Или все будут говорить, а сегодня на лекции о тебе рассказывали. Но ум не радуется, когда говорят об Истине. Опять о ней, это мы уже все слышали. Такой ум считается оскверненным эгоизмом. Чистый ум просто ликует, когда есть возможность послушать об Истине. Наконец-то говорят не обо мне, а об Истине. Вот это действительно интересно, вот это действительно нектар.

Санатана Госвами и Божество Мадхана Мохана

Источник
Бхагавад-гита. 17 глава. текст 23-24.

...Примером этой философии соединения чистой любви и ограничений является сам Санатана Госвами. Эта история началась тогда, когда он жил во Вриндаване. Каждый день он ходил просить мадхукари, чтобы как-то поддерживать свое тело. Однажды он отправился в одну деревню, и на подходе к ней его внимание привлекла группа детей, которые играли на берегу Ямуны. В ней сильно выделялся один мальчик. Он бегал, прыгал лучше всех остальных, вертел палкой как-то по-особенному. Санатана Госвами смотрел и не мог оторвать свой взгляд от этого мальчика. В конце концов, мальчик заметил мудреца и подбежал к нему со словами:

Почему во всех религиях Бог один, а у индуистов богов много...

Однажды Акбар спросил Бирбала, почему во всех религиях Бог один - в христианстве Иисус, в мусульманстве Аллах, в буддизме Бодхисаттва, а у индуистов богов много, и Кришна, и Вишну, и Рама, и Нрисимха, и Джаганнатха. И Бирбал ответил, что у индусов тоже один Бог, только индусы называют его разными именами в зависимости от ситуации. Вода, которая выпаривается с земли называется облаками, когда она падает на землю, называется дождем, когда она течет по земле, то называется рекой, а когда собирается с другими реками вместе, то называется океаном. Таким же образом, Бога разные люди называют по-разному, хотя он ОДИН.

Источник

Ты используй свою собственную пыль, Мою же не трогай!..

Умер ученый, и его душа предстала перед Богом. Ученый Богу и говорит:
— Мы, люди науки, пришли к заключению, что больше не нуждаемся в Тебе! Мы постигли все тайны и знаем все, что знаешь Ты, умеем клонировать людей, пересаживать органы тела, создавать новые виды животных и растений... Словом, мы можем делать все, что раньше считалось чудесным и приписывалось Твоей мудрости и всемогуществу.
Бог терпеливо слушал и, когда ученый, наконец, замолчал, предложил ему:
— Давай тогда проверим, нуждается ли еще во Мне человечество или нет? Проведем небольшое состязание в творчестве.
Ученый согласился и спросил:
— Что хочешь, чтобы я сделал?
Бог ему ответил:
— Давай сделаем опять первого человека — Адама.
Ученый сказал:
— Прекрасно! — и наклонился, чтобы зачерпнуть горсть пыли.
На что Бог сказал:
— Эй, не так быстро! Ты используй свою собственную пыль, Мою же не трогай!..

Мудрые ответы монаха Симеона Афонского

Какой учитель самый лучший? — Страдание.

Какой учитель самый плохой? — Наслаждение.

Какое умение самое редкое? — Умение отдавать.

Какое умение самое лучшее? — Умение прощать.

Какое умение самое трудное? — Умение молчать.

Какое умение самое важное? — Умение спрашивать.

Какое умение самое нужное? — Умение слушать.

Какая борьба самая опасная? — Фанатичная.

Какая привычка самая неприятная? — Склочность.

Какая привычка самая вредная? — Болтливость.

Какой человек самый сильный? — Тот, кто способен постичь Истину.

Какой человек самый слабый? — Тот, кто считает себя самым сильным.

Какой человек самый разумный? — Тот, кто следит за своим сердцем.

Какая привязанность самая опасная? — Привязанность к своему телу.

Какой человек самый бедный? — Тот, кто больше всего любит деньги.

Какой человек ближе к Богу? – Милосердный.

Какой человек самый слабый? — Победивший других.

Какой человек самый сильный? — Победивший самого себя.

Чем противостоять беде? — Радостью.

Чем противостоять страданию? — Терпением.

Каков признак здоровой души? — Вера.

Каков признак больной души? — Безнадежность.

Каков признак неправильных действий? — Раздражение.

Каков признак добрых поступков? — Мир души.

Монах Симеон Афонский

Достоверность источника

Однажды один свободомыслящий молодой человек насмешливо отозвался о достоверности священных трактатов. Он сомневался в авторстве и дате их написания, что, конечно, является правдой. Недолго думая, верующий человек сказал: "Назовите мне, пожалуйста, автора таблицы умножения".

Молодой человек смущенно замолчал, но потом сознался, что автор ему неизвестен.

"Не глупо ли с вашей стороны верить в правильность таблицы умножения и пользоваться ею, если вы не знаете, кто ее составил?" – сказал верующий.

"Но ведь знать имя автора совсем неважно! Важно то, что таблица практически применима", – был ответ.

"Хорошо сказано! – похвалил его верующий. – Так и люди уже тысячи лет используют священные книги как практическое руководство для жизни, испытывая их на самих себе".

Семейное счастье (притча о горбушке)

Одна пожилая супружеская пара праздновала золотую свадьбу. За общим завтраком жена подумала:
-Вот уже 50 лет, как я старалась угодить своему мужу и всегда отдавала ему горбушку с хрустящей корочкой. А сегодня я хочу, чтобы этот деликатес достался мне.
Она намазала себе маслом верхнюю половину хлебца, а другую отдала мужу. Против ее ожидания, он очень обрадовался, поцеловал ей руку и сказал:
-Моя дорогая, ты доставила мне сегодня большую радость! Вот уже более пятидесяти лет я не ем нижнюю половину хлебца, ту, которую я больше всего люблю. Я всегда думал, что она должна доставаться тебе потому что ты ее так любишь .

Продаются родители

Это было в Японии. Одна из столичных газет в Токио поместила объявление следующего содержания: «Продаются родители: отец 70 лет, а мать 65 лет. Цена — 1000 иен, ни одной иены меньше!»
Люди, читавшие это странное объявление, удивлялись: «Ну и времена настали! Дети уже родителей продают». Другие добавляли: «Как только власти такое допускают?!» Ну и шуму наделало это объявление. Его обсуждали дома и на улице, словно сенсацию.

Газета с объявлением попала в руки молодой семье, которая недавно похоронила своих любимых родителей, погибших в автокатастрофе. Они пребывали в скорби, и чье-то желание продать родителей выглядело для них кощунственным. Они представили себе, что могут чувствовать несчастные родители в этой ситуации. Чего им ждать от таких детей? Они решили выкупить стариков и окружить их своей любовью.

Они взяли нужную сумму и отправились по указанному адресу. Когда супруги пришли на место, то увидели роскошную виллу, утопающую в цветах. Они подумали, что в объявление закралась ошибка, но все же решили позвонить.

Им открыл пожилой господин с приятной улыбкой. Они рассказали про объявление в газете, о том, что потеряли родителей и решили выкупить престарелую пару. Они просили прощения, что потревожили господина, потому что, видимо, ошиблись адресом.

— Нет, вы не ошиблись, заходите! — пригласил взволнованный старец. — Сейчас я позову жену.

Он быстро вернулся вместе с женой и стал объяснять:

— Видите ли, мы владельцы этого дома. Есть у нас и другое ценное имущество. У нас нет детей, а нам хотелось бы оставить все это богатство хорошим людям. Вот мы и дали такое объявление. Решили, что на него откликнется только достойный человек. Честно сказать, мы сомневались, что найдется купец на такой товар. Ваше желание вам делает честь, а нам — принесло радость. Мы уверены, что вы и есть те люди, которым можем оставить все нажитое.

Притча о горбушке

Одна пожилая супружеская пара праздновала золотую свадьбу. За общим завтраком жена подумала:
-Вот уже 50 лет, как я старалась угодить своему мужу и всегда отдавала ему горбушку с хрустящей корочкой. А сегодня я хочу, чтобы этот деликатес достался мне.
Она намазала себе маслом верхнюю половину хлебца, а другую отдала мужу. Против ее ожидания, он очень обрадовался, поцеловал ей руку и сказал:
-Моя дорогая, ты доставила мне сегодня большую радость! Вот уже более пятидесяти лет я не ем нижнюю половину хлебца, ту, которую я больше всего люблю. Я всегда думал, что она должна доставаться тебе потому что ты ее так любишь .

Жила самая обыкновенная семья. Муж Василий, жена Мария. Все у них было как у всех – работа, дом. Изо дня в день приходил Василий в свой дом после работы, ложился на диван с газетой в руках, а жена ужин готовила. Приготовит и ворчит, накрывая на стол. Мол, и по дому Василий ничего не делает и зарплату маленькую получает. Не нравилось мужу это брюзжание, но он, молча, терпел. Хотя так и хотелось сказать в ответ, чтоб на себя посмотрела.
Ведь когда встречались только, совсем другая была – добрая, ласковая, ухаживала за собой. Никогда ее Василий растрепанной не видел. А сейчас… Однажды жена разошлась как никогда: - Хоть мусор вынеси! А то толку от тебя… Василий взял ведро и, выйдя на улицу, взмолился: - Господи, ну что ж за жизнь у меня!? Неужели так и доживать свой век с такой ворчливой и некрасивой бабой? И вдруг услышал Василий голос: - Я могу помочь твоей беде. Только если я сразу превращу жену твою в прекрасную Богиню, у соседей появятся вопросы. А это нам ни к чему. Давай я постепенно буду улучшать внешность и характер твоей жены. Но и ты должен будешь постараться. Ведь для того, чтобы жить с Богиней и самому нужно соответствовать. Василий на все согласен ради жизни с Богиней. Говорит только: - Скажи, а когда ты менять ее начнешь? - Так прямо сейчас и начну. – отвечает Бог. – Только слегка, как и договаривались. Вернулся в квартиру Василий, сел в кресло, газету взял, да только не может на чтении сосредоточиться. Телевизор включил, но и кино не смотрится. Так и хочется посмотреть, изменилась ли Мария.Пошел он на кухню, оперся о косяк и стал ее разглядывать. Мария, почувствовав его взгляд, непроизвольно поправила волосы рукой и спросила: - Что ты так на меня смотришь? Василий не знал что ответить и смутившись произнес: - Вот думаю, может помочь тебе посуду помыть? - Мне? Посуду?… – стала тихо переспрашивать жена, снимая грязный передник. – Так я ее вымыла уже. Василий заметил, как румянец появился на лице жены, и стал вытирать посуду. Теперь Василий с работы едва ли не бегом возвращался домой. Ему очень хотелось увидеть, как его жена за день изменилась. Но вдруг он подумал, а что если она уже в Богиню превратилась, а я никак не соответствую. На всякий случай, Василий решил прикупить цветочков, что бы в грязь лицом не ударить.Войдя в дом, Василий чуть не обмер. Перед ним, в выходном платье, стояла Мария, на голове аккуратная прическа и сама будто помолодела. Василий неловко протянул жене цветы. Жена охнула и, потупив ресницы, приняла букет.Как прекрасны у Богинь ресницы, пронеслось в голове Василия. И тут он заметил сервированный стол, зажженные свечи и два бокала наполненные пурпурным вином. В квартире стоял аромат праздничного ужина. Супруги сели за стол и тут Мария вскочила, со словами: - Прости, я забыла включить тебе телевизор. И вот я купила свежие газеты для тебя. - Не нужно телевизор, – остановил ее Василий – и газеты мне сейчас не хочется читать, там пишут одно и тоже. Я хотел у тебя спросить. Завтра суббота, какие у тебя планы? - А у тебя? – тихо проговорила Мария. - Нам тут на работе давали билеты в театр, я взял для нас, может, сходим вечером. Но перед тем, может по магазинам пройдемся, купим тебе платье, - чуть было не проговорился Василий , «платье достойное Богини», но прикусил язык и только проговорил, - платье для похода в театр. Василий говорил это и не мог оторвать глаз от жены. Она становилась все прекрасней и прекрасней. Лицо сияло счастьем, а глаза блестели. - О Боже, как все-таки Богини прекрасны! – пронеслось в голове Василия. И вдруг он испугался. – Что если она и дальше будет так хорошеть!? Смогу ли я соответствовать? – И тут он подумал о ребенке. – Как было бы хорошо, если бы мой ребенок родился от Богини. Запинаясь и краснея, он повторил эти слова вслух. Слеза скатилась по щеке Марии… - Ах, какая ночь! Какое утро! Этот день! Господи, как прекрасна жизнь с Богиней! – думал Василий, одевая на прогулку второго внука.

Подробнее:http://www.happy-giraffe.ru/community/31/forum/post/85998/

Большая разница

Большая разница

Одного дзенского мастера спросили:
— Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?
Он сказал:
— Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца.
Затем его спросили:
— А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?
Он ответил:
— Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца.
Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил:
— В чём же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чём же тогда разница?
Мастер засмеялся и сказал:
— Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь всё это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветлённым, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.
Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряжённую с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днём всё больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость.

Притча о горшках

Индийская притча

У одного человека в Индии, носящего воду, было два больших горшка, висевших на конце шеста, который он носил на плечах. В одном из горшков была трещина, в то время как другой горшок был безупречен и всегда доставлял полную порцию воды в конце длинной прогулки от источника до дома учителя. Треснувший же горшок доносил только половину.

В течение двух лет это продолжалось ежедневно: человек, носящий воду, доставлял только полтора горшка воды в дом своего учителя. Конечно, безупречный горшок гордился своими достижениями. А бедный треснувший горшок страшно стыдился своего несовершенства и был очень несчастен, поскольку он был способен сделать только половину того, для чего он был предназначен.

После того, как два года он чувствовал горечь от своей несостоятельности, в один день он заговорил с переносчиком воды возле источника:

- Я стыжусь себя и хочу извиниться перед тобой.

- Почему? Чего ты стыдишься?

- В течение этих двух лет я был способен донести только половину моей ноши, потому что эта трещина в моем боку приводит к тому, что вода просачивается в течение всего пути назад к дому твоего учителя. Ты делал эту работу, и из-за моих недостатков ты не получал полный результат своих усилий, - удрученно сказал горшок.

Переносчик воды почувствовал жалость к старому треснувшему горшку и, будучи сострадательным, он сказал:

- Поскольку мы возвращаемся к дому учителя, я хочу, чтобы ты заметил красивые цветы по пути к нему.

Действительно, когда они поднялись на холм, треснувший горшок обратил внимание на превосходные цветы на одной стороне пути, и это успокоило его немного. Но в конце тропинки он опять почувствовал себя плохо, потому что через него просочилось половина его воды, и поэтому он снова принес извинения водоносу из-за своей несостоятельности. Тут водонос сказал горошку:

- Ты заметил, что цветы росли только на твоей стороне пути, но не на стороне другого горшка? Дело в том, что я всегда знал о твоем недостатке, и я воспользовался им с пользой. Я посадил семена цветов на твоей стороне и каждый день, когда мы шли назад от источника, ты поливал их. В течение двух лет я мог брать эти красивые цветы, чтобы украсить стол моего учителя. Без тебя, такого, как ты есть, не было бы этой красоты в его доме!

Как зовут Бога?

Однажды одна корреспондентка спросила святого человека:

- Откуда вы знаете, как зовут Бога?

Святой сказал:

- А откуда ты знаешь, как зовут тебя? Наверное, тебе сказала твоя мать?

Тогда она спросила:

- Но ведь Бога, наверное, можно назвать любым именем?

Святой ответил:

- Если любым, тогда я могу и тебе дать любое имя и так тебя и звать. Ты будешь называться тем именем,которое я тебе дам?

- Нет, не буду, - согласилась корреспондентка.

- Но, может быть, моя мать сказала мне неправильное имя, откуда я знаю? Правильное или неправильное, единственный способ для тебя узнать о своем имени - это спросить мать.

Собака лежит на гвозде.Притча.

Однажды один человек шел мимо некоего дома и увидел старушку в кресле-качалке, рядом с ней качался в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли. Проходя мимо человек про себя удивился, почему же скулит собака.
На следующий день он снова шел мимо этого дома. Он увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же самый жалобный звук. Озадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у престарелой пары. На третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака на своем месте жалобно скулила. Он больше не мог этого выдержать.
- Извините, – обратился он к старушке, – что случилось с вашей собакой?
- С собакой? – переспросила она. – Ничего, она просто лежит на гвозде.
Смущенный ее ответом человек спросил:
- Если она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет?
Старушка улыбнулась и сказала приветливым, ласковым голосом:
- Значит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинуться с места...

Cдвинуться с места

Однажды человек шел мимо некоего дома и увидел старушку в кресле-качалке, рядом с ней качался в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли. Проходя мимо человек про себя удивился, почему же скулит собака...

На следующий день он снова шел мимо этого дома. Он увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же жалобный звук. Озадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у престарелой пары. На третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака на своем месте жалобно скулила. Он больше не мог этого выдержать.- Извините, мэм, – обратился он к старушке, – что случилось с вашей собакой?- С ней? – переспросила она.– Она лежит на гвозде. Смущенный ее ответом человек спросил: - Если она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет? Старушка улыбнулась и сказала приветливым, ласковым голосом: - Значит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинуться с места.

http://7yapritchi.blogspot.com/